主術

衆人の智に乘ずれば、則ち天下も有たもつに足らざる也、專もつぱら其心そのこころを用ふれば、則ち獨身どくしんをも保つこと能あたはざる也。是故このゆゑに、人主は之これを覆ふに德を以てし、其智そのちを行はずして、萬人ばんじんの利とする所に因よる。夫それ（人主は）踵くびすを天下に擧あげて（百姓ひやくせいは）利とする所を得う、故ゆゑに百姓、之を上かみに載のせて重しとせざる也なり、之を前に錯おきて害とせざる也、之を擧げて高しとせざる也。之を推おして厭いとはざる也。主道しゆだうは員ゑんなる者なり。運轉うんてんして端はしなく、化育くわいくすること神しんの如く、虛無因循きよむいんじゆんして、常に後おくれて先さきだたざるなり。臣道しんだうは方はうなる者なり、論ずること是ぜにして處しよすること當あたり、事ことを爲なせば先まづ倡となへ、職を守ること分明ぶんめいにして、以て成功を立つる也。是故に、君臣、道を異ことにすれば則ち治まり、道を同じくすれば則ち亂みだる。各其宜おのおのそのよろしきを得え、其當そのあたれるに處をれば、則ち上下以しようかもつて相使あひつかふこと有る也。夫れ人主の治を聽きくや、心を虛むなしくして志こころざしを弱くし、淸明せいめいにして闇くらからず、是故に、羣臣輻湊ぐんしんふくそうして竝ならび進み、愚治賢不肖ぐちけんふせうとなく、其能そののうを盡つくさざる者莫なければ、則ち君は臣を制する所以ゆゑんを得、臣は君に事つかふる所以を得て、國を治むるの道明あきらかなり。

（『淮南子ゑなんじ』「主術訓しゆじゆつくん」）

大は世界全体（天下）の政治から小は一地方の會社まで、リーダーの道、部下の道には不變の要諦があるのではないでせうか。この言葉は今の世に於いてもその儘通ずることだと思はれます。

「君臣道を同じくすれば亂る」とは常々感ずるところです。實行は容易ではありませんが指針の一つとしたいところです。

※和譯は國譯漢文大成より。譯者注により衍文と臆はれるところを略してゐます。